Crónica de las IV Jornadas de la Disidencia

DISIDENTE,
AUNQUE SEPAS DEL AYER,
PREGONA Y LUCHA POR EL MAÑANA.
DEFIÉNDELO POR LOS NUEVOS HIJOS DE EUROPA,
Y POR LOS QUE UN DÍA CAYERON
CUMPLIENDO SU DEBER.

Un poco de nuestra cultura y nuestra identidad:

Esta fiesta es probablemente una de las más célticas que existan, pues es precisamente en esta fecha cuando comenzaba el calendario céltico, con el encendido de los fuegos de Shamhaim.

En la actualidad conocemos esta fiesta gracias a la tradición cristiana, que la ha conservado pero transformándola en “Todos los Santos”.

Shamhaim se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta y era considerada como el “Año Nuevo Celta”, que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo. Su etimología es gaélica (gaélica: samhain, ’fin del verano’ ).

Ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa (en Iberia en lugares como Galicia, el norte de Portugal, algunas zonas de Asturias, Cantabria, País Vasco, Navarra, y en gran parte de León).

Sobre la religión de los druidas, no sabemos mucho pues no escribieron sobre ella, todo se pasaba de generación en generación. Sabemos, que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5 de noviembre y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de otoño y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de “los espíritus” y con ello se iniciaba el año nuevo celta. Esta fiesta de los espíritus era una de sus fiestas principales pues celebraban lo que para los cristianos sería el “cielo y la tierra” (conceptos que llegaron solo con el cristianismo). Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como “médium”, se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Se dice que los “espíritus” de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares.

Existen algunas prácticas tradicionales en las naciones celtas que aun conservan la herencia de dicha fiesta, como las diásporas irlandesa y escocesa.

La misma palabra fue usada para nombrar un mes en el antiguo calendario celta, en particular a las primeras tres noches de este mes con el festival marcando el final del verano y de las cosechas. En los idiomas gaélicos “Samhain” es la palabra para “noviembre” y puede significar “fin del verano”.

Por el Samhain era costumbre vaciar nabos (posteriormente calabazas, debido a una tradición estadounidense) para ponerles dentro velas.

Este sábado 24 de octubre miembros del Movimiento Social Republicano rendiremos homenaje a la figura de Ramiro Ledesma Ramos en el cementerio de Aravaca.

Como acto solemne que es y en un lugar de sagrado culto, se ruega el máximo respeto en todos los sentidos y un silencio disciplinado exceptuando las intervenciones de las personas designadas para ello.

Con todo el respeto que merece la figura de Ramiro se dará ejemplo tanto éticamente como estéticamente, es decir, total corrección al vestir y comportarse.

R. Ledesma amordazado en su tiempo, llegó a pagar con la vida el atrevimiento de ser libre cuando el pensamiento que reinaba era uno diferente al suyo. Este acto tendrá lugar a las 19:00h y la marcha acostumbrada ha sido prohibida por la Democracia de este sistema.

MSR luchando por la libertad de los de ahora y rindiendo homenaje a los que la defendieron antes.

Sec. Nac. de Comunicación del Movimiento Social Republicano

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